Identidades LGBTQIA+ en el aula

Términos y realidades vitales

LGBTQIA+ son las iniciales que designan colectivamente a lesbianas, gays, bisexuales, transgénero, intersexuales, queer/en cuestionamiento, incluyendo a través del + cualquier otra identidad que se sitúe en medio de todas ellas o en ninguna parte. Estas letras representan una amplia gama de orientaciones sexuales e identidades de género. Cada una de estas identidades conlleva sus propias experiencias y desafíos únicos, que impactan significativamente las vidas de las personas, incluidos tus estudiantes.

Quizás ya sabías esto, o tal vez pensabas que sí, pero te diste cuenta de que no. Tal vez sea información completamente nueva. Cualquiera que sea el caso, este módulo servirá como una introducción para ayudarte a comprender mejor los conceptos que rodean las experiencias y los desafíos de las personas que pertenecen a esta comunidad. Tus estudiantes son más que números: son personas con historias, identidades y necesidades únicas. Comprender y apoyar las identidades LGBTQIA+ en el aula es esencial para crear un entorno educativo inclusivo y equitativo.

En este módulo, desglosaremos los significados de género y sexo, mostrando que existe un amplio espectro más allá de masculino y femenino. Aprenderás términos importantes de LGBTQIA+ y cómo usar un lenguaje que respete y apoye a todos. Discutiremos las diversas formas de discriminación que enfrentan las personas y los estereotipos negativos que afectan a la comunidad, apoyándote para reconocer y desafiar estos problemas. Finalmente, revisaremos la historia de los derechos LGBTQIA+ en la UE, destacando los hitos más significativos y el progreso realizado en la lucha por la igualdad.

Contenido formativo

1. Entendiendo el género y el sexo
2. Terminologías LGBTQIA+ y lenguaje inclusivo
3. Formas de discriminación basada en género
4. Retórica anti-LGBTQIA+
5. Historia de los Derechos LGBTQIA+ en la UE: Dónde Estábamos, Dónde Estamos Ahora

1. Entendiendo el género y el sexo

1.1. El espectro de género

El género es un concepto amplio y diverso que va más allá de la simple dicotomía masculino-femenino.
A diferencia del sexo, que es biológico, el género se refiere a las expectativas, roles y comportamientos que una sociedad asigna a las personas según su sexo asignado al nacer. Por lo tanto, podemos decir que es una construcción social, lo que significa que el género no es un sustantivo, sino un acto performativo a través de prácticas reguladoras de coherencia de género.

La experiencia de género de cada persona es única, lo que subraya la importancia de entender el género como un espectro, en lugar de una categoría fija.

Muchas personas no se identifican estrictamente como hombres o mujeres. Más adelante exploraremos identidades como género no binario, género fluido, agénero, entre otras, y cómo estos términos reflejan la diversidad de experiencias de género.

1.2. El lenguaje del género

El lenguaje es una entidad viva que se adapta a nuestro mundo. Inventamos nuevos sustantivos y verbos todo el tiempo; hubo un tiempo en que "googlear" no existía, ni tampoco los "podcasts". Los pronombres no cambian tanto, pero sí vienen, van y cambian. Pensar en –y cambiar– cómo se representa el género en el lenguaje no es nada nuevo, ya que el lenguaje puede empoderar o marginar a las personas. En este sentido, mantenerse actualizado y ser consciente del impacto de nuestras palabras es crucial para respetar y validar las identidades de las personas.

¿Alguna vez has oído hablar de las "microagresiones lingüísticas"? Son como esos pequeños pinchazos que apenas sientes, pero al final del día te dejan sintiéndote un poco molesto. Imagina que estás en una fiesta con tu pareja del mismo sexo y alguien dice: "¡Qué valiente eres al ser tan abierto sobre tu sexualidad!". Aunque suena como un cumplido, en realidad están asumiendo que ser LGBTQIA+ es algo por lo que hay que ser valiente, como si fuera un acto heroico en lugar de simplemente ser uno mismo.

Pueden parecer comentarios inofensivos, pero en realidad transmiten un mensaje de rechazo o falta de respeto. Por ejemplo, usar el pronombre incorrecto para alguien es como llamar a alguien por el nombre de su mascota, nadie quiere eso, ¿verdad?

1.3.Diferencia entre sexo y género

Si piensas que sexo y género son lo mismo, es hora de replantearte algunas de estas ideas.

Sexo biológico
Esto se refiere a las características físicas y biológicas (como los cromosomas, los órganos sexuales y las hormonas) que se utilizan tradicionalmente para clasificar a las personas como hombres o mujeres. Discutiremos cómo el sexo no siempre es binario, ya que la existencia de personas intersexuales desafía esta clasificación simple.

El género como identidad
A diferencia del sexo, el género es la experiencia interna y personal de la identidad, que puede o no coincidir con el sexo asignado al nacer. Abordaremos cómo la sociedad construye y refuerza los roles de género, y cómo las personas pueden navegar estas expectativas..

2. Terminologías LGBTQIA+ y lenguaje inclusivo.

Definir los términos LGBTQIA+ no es sencillo, ya que estos conceptos cambian y reflejan las disposiciones sociales de las comunidades y las normas nacionales. En esta sección desglosaremos los conceptos imprescindibles para que puedas evitar puntos de vista obsoletos y conectar genuinamente con tus estudiantes. Asegurémonos de que tu aula sea un lugar donde todos se sientan reconocidos y respetados como seres únicos.

2.1. Terminologías LGTBIQA+

Orientación sexual:
La experiencia interna de una persona de atracción sexual, romántica y emocional.

Orientación emocional:
La orientación emocional se refiere a la capacidad de un individuo para sentir fuertes conexiones emocionales con otros, lo que puede incluir sentimientos de empatía, compasión e intimidad. Implica la habilidad de formar lazos emocionales profundos con otras personas, independientemente de si esas relaciones son de naturaleza romántica o platónica.

Orientación romántica:
La orientación romántica se refiere al potencial de un individuo para experimentar atracción romántica hacia un género o géneros específicos. La atracción romántica es distinta de la atracción sexual, e implica sentimientos de amor, pasión e intimidad hacia otra persona.

Asexual:
Una persona que no siente atracción sexual.

Bisexual:
Atracción a más de un género.

Salir del armario:
El proceso de revelar públicamente la orientación sexual o identidad de género de uno.

Demisexual:
Una persona que siente atracción sexual solo después de formar una fuerte conexión emocional.

Gay:
Un hombre atraído por otros hombres.

Heteroflexible:
Principalmente heterosexual, pero puede involucrarse en actividades sexuales con personas del mismo sexo.

Intersex:
Una persona con características sexuales que difieren de las típicas masculinas o femeninas.

Lesbiana:
Una mujer atraída por otras mujeres.

Pansexual:
Una persona que siente atracción hacia personas independientemente de su identidad de género. Este término tiene como objetivo rechazar el binario de género.

Sapiosexual:
Una persona que siente atracción basada en la inteligencia en lugar del género o el sexo.

Outing:
Revelar cualquier aspecto de la identidad de una persona relacionado con la sexualidad o el género que no haya compartido públicamente.

Questioning:
Proceso de explorar algún aspecto de la sexualidad o el género.

Identidad y Expresión de Género.

Identidad de género:
que puede o no corresponder con su sexo asignado al nacer o el género que la sociedad les atribuye. Incluye el sentido personal del cuerpo, que puede o no implicar un deseo de modificación de la apariencia o función del cuerpo por medios médicos, quirúrgicos u otros.

Expresión de género:
Cómo una persona presenta su género a través de la ropa, el comportamiento, etc.

Diversidad de género:
Representación equitativa de los diferentes géneros.

Género binario:
Se refiere a la clasificación de todas las personas en dos géneros distintos: masculino y femenino. Si bien muchas culturas han reconocido históricamente una variedad de identidades de género con roles correspondientes en la sociedad, estas identidades pueden haber sido suprimidas con la propagación de la colonización occidental.

Género queer:
Una persona que se identifica como ni masculino ni femenino, ambos o una combinación de masculino y femenino.

Género fluido:
Adjetivo para alguien cuyo género no es fijo a lo largo del tiempo

Opresión de género:
Sistemas que privilegian a las personas cisgénero y desfavorecen a las personas transgénero o no conformes con el género

Agénero:
No identificarse con ningún género

Cisgénero:
La identidad de género coincide con el sexo asignado al nacer.

Transgénero:
Término general para personas cuya identidad de género difiere de la identidad de género generalmente asumida para el sexo que se les asignó al nacer.

Transición:
El proceso de alinear el cuerpo, el nombre y los documentos legales de una persona con su identidad de género.

Transición social: Cambios en el nombre, pronombres, vestimenta, etc.
Transición legal:Actualización de documentos legales
Transición médica: terapia hormonal y/o cirugía.

Tratamiento de Confirmación/Afirmación de Género: Intervenciones médicas para alinearse con la identidad de género.

No binario:
Identidad de género fuera del binario masculino-femenino.

Deadnaming:
Usar el nombre de nacimiento de una persona trans cuando ya no lo usa.

Nombre sentido:
Un nombre que una persona elige para reflejar su identidad de género.

Disforia:
Profundo sentimiento de incomodidad o insatisfacción que puede surgir cuando una persona experimenta una desconexión entre su estado emocional o físico y su identidad o circunstancias. Este término se usa comúnmente en el contexto de la disforia de género, pero también se puede aplicar a otros contextos, como la disforia corporal o emocional, donde alguien se siente incómodo con su apariencia, situación o aspectos internos de sí mismo.

Passing:
Ser percibido como perteneciente a una identidad de género diferente al sexo asignado al nacer.

Drag:
Presentación exagerada y teatral del género.

Bloqueadores hormonales:
Medicamentos que interfieren con la producción o la acción de las hormonas en el cuerpo.

Binding:
Aplanar el área del pecho

SOGIESC:
SOGIESC es el acrónimo de Orientación Sexual, Identidad de Género, Expresión de Género y Características Sexuales.

Queer:
Término inclusivo para una amplia gama de diversas orientaciones sexuales, identidades y expresiones de género.

QPOC:
Persona Queer de Color. ¿Sabías que? En el siglo XIX, el término utilizado para referirse a la homosexualidad masculina era "uranismo". Aludía al dios griego Urano, asociado con la idea de un amor puro y elevado, casi platónico, entre hombres. Desafortunadamente, se vinculó con connotaciones negativas y cayó en desuso, siendo reemplazado más tarde por la palabra "homosexual", acuñada en 1868.

Como veremos en la siguiente sección, las palabras son herramientas muy poderosas, y un gran poder conlleva una gran responsabilidad. Por eso, hemos preparado una tabla para usted que enumera la terminología obsoleta y sus equivalentes modernos, para mantenerle actualizado con sus estudiantes. Un léxico de identidades de género de todo el mundo.

A continuación se presentan algunos ejemplos de la vasta gama de términos utilizados a nivel mundial para describir a personas con SOGIESC diversas. Los significados de los términos pueden variar significativamente entre regiones, y algunos se perciben negativamente en ciertos contextos. Palabras que alguna vez fueron despectivas o utilizadas como insultos han sido reivindicadas por aquellos a quienes estaban destinadas a describir. Si bien un término puede ser aceptado por algunos, es posible que no sea visto de la misma manera por todos. Es esencial reconocer el derecho de las personas a autoidentificarse como prefieran. Se le anima a identificar los términos que son relevantes para su(s) idioma(s) y contexto específico.

Acaults:
Un término coloquial en birmano utilizado para describir a individuos asignados como varones al nacer que adoptan vestimenta y roles sociales femeninos.

Akava’ine:
Este término se refiere a las mujeres transexuales de las Islas Cook. Son biológicamente masculinas al nacer, pero adoptan roles y expresiones de género femenino.

Bakla:
Un término en tagalo en Filipinas que abarca diversas identidades sexuales y de género, refiriéndose particularmente a aquellos asignados como varones al nacer que adoptan ropa, comportamiento y roles sociales femeninos.

Burrnesha:
Único del norte de Albania, este término describe a aquellas personas asignadas como mujeres al nacer que adoptan una identidad de género masculina y hacen voto de celibato. Esta práctica también se conoce como vajzë e betuar, lo que indica la asignación de género por los padres al nacer o en la primera infancia.

Calabai/Calalai/Bissu:
La comunidad Bugis en el sur de Sulawesi, Indonesia, reconoce tres sexos (masculino, femenino, intersexual) y cinco géneros (hombres, mujeres, calabai, calalai, bissu). Calabai se refiere a aquellos asignados como varones al nacer que encarnan la feminidad, mientras que calalai se refiere a aquellos asignados como mujeres al nacer que expresan masculinidad. Bissu representa un género trascendente que incluye todo o nada y cumple funciones rituales específicas, a menudo comparadas con las de sacerdotes.

Dee/Tom:
En Indonesia, Filipinas y Tailandia, estos términos caracterizan a mujeres que se presentan de manera femenina (dees) y a aquellas con expresiones de género masculinas (toms) que se sienten atraídas por otras mujeres.

Fa’afafine:
Un término que denota individuos de tercer género de Samoa y entre la diáspora samoana, similar a fakaleitī y māhū.

Fakaleitī:
Un término tongano que se refiere a individuos asignados como varones al nacer que exhiben expresión de género femenina, similar a fa'afafine y māhū.

Guevedoces:
Un término en la República Dominicana que se refiere a ciertos individuos intersexuales que no se identifican estrictamente como hombres o mujeres.

Hamjensgara:
Utilizado en la República Islámica de Irán, este término describe a hombres atraídos principalmente por otros hombres. Es preferido por aquellos que desean evitar ser vistos como parte del activismo LGBTIQA+ occidental, y destaca un deseo de encajar dentro de las dinámicas familiares tradicionales iraníes.

Hijra:
Un término amplio prevalente en el sur de Asia, especialmente en la India, que puede referirse a individuos que no se identifican como hombres o mujeres, y en algunos contextos, a mujeres asignadas como varones al nacer. En Pakistán y el norte de la India, también pueden ser llamados khawaja sara o zenana.

Khanith:
Un término omaní que indica a una persona asignada como varón al nacer con expresión de género femenina. Aunque históricamente se ha considerado despectivo o inexacto, algunos individuos lo han adoptado.

Kuchu:
Un término coloquial para individuos homosexuales en Uganda, históricamente negativo pero reivindicado por algunos dentro de la comunidad.

Māhū:
Literalmente significando "en el medio", este término se utiliza en hawaiano (Kanaka Maoli), maorí (Nueva Zelanda), ma'ohi (tahitiano) y otras culturas de la Polinesia Francesa para describir a individuos de tercer género con roles espirituales y sociales tradicionales, similares a fakaleiti y fa'afafine.

Mashoga:
Un término en suajili de Kenia que denota una variedad de identidades de género, utilizado principalmente para hombres homosexuales, aunque también se aplica a aquellos asignados como varones al nacer que expresan feminidad o se identifican como no binarios.

Metis:
En Nepal, este término se refiere a individuos asignados como varones al nacer que exhiben una identidad o expresión de género femenina.

Mithli:
Una forma abreviada de mithli al-jins, este término árabe describe a una persona cuya atracción principal es hacia el mismo género y se considera no despectivo.

Motsoalle:
Un término basotho de Lesoto que se refiere a una mujer en una relación socialmente aceptable a largo plazo con otra mujer, que puede implicar intimidad física junto con las relaciones heterosexuales de cada persona. Muxe: Entre el pueblo zapoteco en la península de Oaxaca, México, muxe (o muxhe) tradicionalmente se refiere a individuos asignados como varones al nacer que expresan feminidad. En los últimos años, también se ha asociado con hombres homosexuales.

Shuga/Bujaina:
Estos son términos preferidos en Tanzania para hombres homosexuales (shuga) y lesbianas (bujaina).

Sistergirl/Brotherboy:
Términos utilizados para describir a individuos transgénero indígenas dentro de las comunidades aborígenes e isleñas del Estrecho de Torres en Queensland, Australia. Una sistergirl (o sistagirl) es alguien asignado como varón al nacer que se identifica como mujer, mientras que un brotherboy es alguien asignado como mujer al nacer que se identifica como varón. Las sistergirls suelen adoptar roles femeninos dentro de su comunidad, mientras que los brotherboys adoptan roles masculinos.

Skesana:
Un término en IsiNgqumo utilizado por hablantes bantúes en el sur de África y Zimbabue para describir a individuos asignados como varones al nacer que se identifican con un género femenino o expresan feminidad. En el mismo idioma, injonga se refiere a hombres homosexuales masculinos.

Takatāpui (Takataapui):
Un término maorí que originalmente se refería a una pareja del mismo género. Ha evolucionado hasta convertirse en un término general que abarca diversas orientaciones sexuales e identidades de género, al tiempo que abraza la identidad indígena. Términos adicionales maoríes y del Pacífico para la identidad de género en Nueva Zelanda incluyen aikāne, akava’ine, fa’afafine, faafatama, fakafifine, fakaleiti, māhū, palopa, tangata ira tāne, vakasalewalewa y whakawahine.

Tida wena:
Un término para la identidad de dos espíritus entre el pueblo Warao, una cultura indígena de la República Bolivariana de Venezuela. Describe a individuos que no se identifican estrictamente como hombres o mujeres y se cree que poseen espíritus duales, a menudo asumiendo el papel de chamán.

Travesti:
Un término español matizado cuyo significado puede variar según el contexto y la región. Comúnmente utilizado en Sudamérica, particularmente en Argentina, Brasil y Perú, describe a individuos asignados varones al nacer que desarrollan una identidad de género alineada con expresiones de feminidad. Inicialmente, el término se refería al travestismo, pero se ha expandido para abarcar a individuos que viven como mujeres diariamente.

Término obsoleto	Término recomendado	¿Por qué?
Homosexual	Gay o lesbiana	No está completamente en desuso, pero su generalización sí lo está. Usar esta palabra no es necesariamente incorrecto o hiriente, ¡pero no generalices! Los jóvenes tienden a preferir identificarse con etiquetas más concretas.
Travesti	Cross-dresser	Este término a menudo se considera más inclusivo, ya que no hace suposiciones sobre la identidad de género o la orientación sexual de un individuo.
Hermafrodita	Intersexual	Es el término preferido para individuos nacidos con características sexuales que no se ajustan a los patrones típicos masculinos o femeninos. Es más inclusivo y preciso que 'hermafrodita', que es un término obsoleto y potencialmente estigmatizante.
Preferencia sexual	Orientación sexual	"Preferencia sexual" es un término más antiguo que implica que la atracción sexual es una elección o preferencia.
Transexual	Transgénero	“Transgénero" es un término más amplio que abarca una gama más extensa de identidades de género, incluyendo a individuos no binarios que pueden no desear o someterse a transiciones físicas.
Reasignación de sexo	Afirmación de género	Este término enfatiza la afirmación de la identidad de género de uno, en lugar de un cambio de sexo.

Actividad interactiva 1:

2.2. Lenguaje inclusivo

El lenguaje es una forma de libertad y un instrumento al servicio de la humanidad. Se utiliza para reflejar opiniones, suposiciones y estados mentales. Sin embargo, el lenguaje en un mundo ideal no debería ser sesgado y nosotros, como humanos, somos responsables de su uso. La forma en que nos dirigimos a un grupo o a un individuo refleja la forma en que reproducimos nuestros valores internos, nuestras creencias, nuestros prejuicios y nuestros estigmas modelados sobre un coste social y cultural estable. No es un instrumento estancado; por el contrario, evoluciona como instrumento, y como tal, debe ser utilizado para la transformación social. Evitar términos despectivos y discriminatorios hacia las personas es un ejercicio de responsabilidad para lograr una transformación social que conduzca a una sociedad respetuosa, inclusiva y equitativa. El lenguaje crea realidad.

El lenguaje inclusivo varía según el contexto cultural. Varía en sus formas, pero no en su definición.

Abordaremos este tema con mayor profundidad más adelante; por ahora, aquí tienes algunas sugerencias:

No asumas la identidad de género ni la orientación sexual de una persona. En su lugar, utiliza términos y frases que no refuercen los estereotipos de género. Ejemplo: usa 'personas' en lugar de 'hombres y mujeres'.
El lenguaje está en constante evolución; estar dispuesto a aprender y adaptarse es crucial, ¡aún más para los educadores como vosotros!
Prácticas sencillas, como preguntar los pronombres de una persona, pueden marcar una gran diferencia en la inclusión.

2.3. Entendiendo los pronombres

Si no eres profesor de lengua o literatura y no recuerdas del todo lo que aprendiste sobre pronombres en la escuela primaria, ¡no te preocupes! Estamos aquí para refrescar tu memoria

Un pronombre es una palabra que reemplaza a un sustantivo. Se utiliza para referirse a personas, animales o cosas sin tener que repetir el sustantivo una y otra vez. En este caso, es importante centrarse en el significado que puede tener para tus estudiantes.

Los pronombres reflejan cómo una persona se identifica y cómo desea ser reconocida por los demás. Son un aspecto crucial del respeto a la identidad de género. Usarlos correctamente es una forma fundamental de reconocer y validar la identidad de una persona, especialmente para las personas trans

Entonces, los pronombres son pequeñas palabras con una gran responsabilidad.

Los pronombres neutros son una excelente manera de fomentar la inclusión, ya que permiten a las personas expresar su identidad de género sin estar limitadas al binario de género tradicional. Por esa razón, los pronombres pueden cambiar a medida que las personas exploran su identidad de género.

Cómo preguntar con respeto:
Preséntate e indica tus pronombres, y luego pregunta: '¿Cuáles son tus pronombres?' o "'¿Cómo prefieres que me refiera a ti? son formas apropiadas de iniciar la conversación.
Consejo:
Podrías probar esto el primer día, cuando tú y los estudiantes se están conociendo. Es una excelente manera de romper el hielo y construir confianza desde el principio.

Qué hacer si cometes un error:
No te preocupes, los errores ocurren. Reconocer el error, disculparse y corregirlo es la mejor manera de mostrar respeto.
Consejo:
Si has cometido un error genuino, la gente generalmente podrá darse cuenta. Es bastante fácil notar la diferencia entre alguien que intenta invalidarte y alguien que simplemente se ha equivocado. Una disculpa sincera y una actitud proactiva hacia el cambio son los mejores enfoques.

2.4. Pronombres en Diferentes Países de la UE

El uso y la aceptación de los pronombres varían significativamente en los diferentes países europeos, influenciados por factores lingüísticos y culturales.
"La inclusión de personas no binarias en el lenguaje es un tema que ha ganado prominencia en los últimos años. Mientras que en inglés el uso del pronombre neutro 'they' ha simplificado el proceso, otros idiomas europeos presentan desafíos particulares.

En idiomas como el alemán, conocido por su compleja gramática de género, los intentos de introducir neo-pronombres como 'sier' han encontrado resistencia. De manera similar, en Francia, la propuesta del pronombre neutro 'iel' ha sido rechazada en documentos oficiales. La rigidez gramatical de estos idiomas dificulta la adopción de nuevas formas lingüísticas

Italia y España han optado por soluciones más creativas, como el uso de asteriscos o el símbolo schwa (ə) para neutralizar el género de los sustantivos. En España, además, el uso del pronombre 'elle' se ha popularizado. Sin embargo, la falta de un consenso oficial sigue siendo un obstáculo. En contraste, países como Suecia y Finlandia han logrado avances significativos en la adopción de pronombres de género neutro como 'hen'.

La diversidad de enfoques en Europa refleja la complejidad de adaptar el lenguaje a las realidades sociales cambiantes. Si bien existen desafíos, también hay ejemplos exitosos que demuestran que es posible incorporar un lenguaje inclusivo en diferentes contextos culturales. La clave es la voluntad de participar en el diálogo, estar abierto a nuevas ideas y encontrar soluciones que respeten la diversidad de identidades de género.

2.5. Entendiendo la discriminación

Formas de discriminación basada en género

Entendiendo la discriminación Discriminación significa tratar a algunas personas de manera diferente a otras. La discriminación se manifiesta en la vida cotidiana de millones de personas y generalmente se basa en estereotipos y prejuicios.

En el gráfico se puede ver el círculo vicioso desde los estereotipos hasta la discriminación y la violencia.:

STEREOTYPES →
Formados sobre suposiciones simplificadas por uno o varios signos en un grupo.

PREJUICIOS →
Percepción irrazonable o negativa hacia algo/alguien.

DISCRIMINACIÓN →
Trato ofensivo o exclusión de un individuo basada en una o más características.

VIOLENCIA →
Un acto que tiene como objetivo herir, abusar, dañar o destruir algo/alguien.

Los estereotipos son formados por la sociedad y tienen la capacidad de cambiar. Por ejemplo, un estereotipo común a mediados de siglo era que los hombres usaban tacones altos, pelucas y maquillaje al aparecer en público y en eventos sociales. Con el tiempo, esto ha cambiado y actualmente la norma social es que solo las mujeres usan tacones altos, pelucas y maquillaje, lo que crea el estereotipo 'si un hombre usa tacones, significa que es gay”.

Cuando tales percepciones se hacen basadas en el sexo o el género de una persona, entonces se llama estereotipificación basada en género. En caso de que una persona sea tratada de manera diferente basada en las suposiciones comunes de una apariencia de género, esto se llama discriminación basada en género.

Normatividad de género

La comprensión común en la sociedad actual es la percepción binaria de género, o también llamada cisexismo. Se basa en la suposición de que todo el mundo debe ser hombre o mujer y comportarse según las normas patriarcales para los roles cisgénero. Esta teoría también se basa en la creencia de que los individuos cisgénero son superiores a las personas trans, o a los individuos con modalidades de género.

La heteronormatividad es otro aspecto que apoya la teoría anterior y se refiere a las preferencias sexuales de un individuo. Es un concepto que establece que la heterosexualidad es la orientación sexual preferida o normal. Asume que el género es binario y que las relaciones sexuales o matrimoniales son más adecuadas solo para personas de géneros opuestos..

Prejuicio basado en género

Los prejuiciosbasados en género hacia los individuos se forman sobre la base de los estereotipos. Cuando un individuo ha formado una creencia común como una creencia personal, entonces el cerebro del individuo aplica esta creencia como un prejuicio hacia otro individuo, si identifica un signo de un determinado grupo.

Si usamos el estereotipo mencionado anteriormente, 'si un hombre usa tacones, significa que es gay', el prejuicio irá más allá, con creencias de que este hombre será muy infeliz o no podrá mantener a su familia cuando crezca, será acosado en la escuela, debería jugar más con coches y pistolas para convertirse en un hombre normal, etc. Por supuesto, los prejuicios hacia los hombres no se basan solo en su apariencia, también están relacionados con su estado emocional o rol cívico: si un hombre llora, se considera débil, si un hombre ocupa una alta posición social, su opinión/solución es la única posible, etc.

Al mismo tiempo, si el estereotipo común es cis y heteronormativo, entonces el prejuicio hacia las personas trans es que son 'anormales' o 'antinaturales’.

Es muy peculiar cómo pueden variar los prejuicios, para un género pero diferente sexualidad. Por ejemplo, el prejuicio común para un hombre cisgénero heterosexual es sobre su vigor sexual, la capacidad de realizar tantos actos sexuales como sea posible. También es la creencia común de que puede y debe tener tantas parejas femeninas como quiera. Al mismo tiempo, el prejuicio común hacia los hombres homosexuales es que son promiscuos y que sus líbidos deben ser reprimidas.

Discriminación basada en género

Después de conocer y comprender cómo se conectan los estereotipos y los prejuicios, el siguiente paso es conocer más sobre la discriminación basada en género. Este es el acto de trato ofensivo o exclusión de un individuo o un grupo de personas basado en su género.

Siguiendo el ejemplo inicial, la discriminación basada en género ocurre cuando a una persona de sexo masculino que usa tacones altos, una peluca y maquillaje se le niega un asiento en un bar, un puesto de trabajo, acceso a atención médica, etc. La discriminación basada en género también se considera en los siguientes casos: cuando la ley no permite que esta persona cambie los detalles de género o el nombre en sus documentos de identidad o cuando a esta persona no se le permite viajar a otro país.

La discriminación basada en género ocurre cuando una mujer y un hombre ocupan el mismo puesto de trabajo y reciben pagos diferentes (brecha salarial de género, en situaciones similares las mujeres reciben menos salario) o cuando las mujeres con cabello rubio no son consideradas para un ascenso en el lugar de trabajo. La discriminación basada en género también ocurre cuando se considera que una mujer debe ser madre y se le aconseja constantemente sobre la importancia de dar a luz.

Violencia de género

Todos los ejemplos anteriores de estereotipos, prejuicios y discriminación basados en género proporcionan una base muy sólida para la violencia basada en género. Si bien la violencia física es fácil de reconocer, debemos enfatizar que la violencia verbal, económica, psicológica y cibernética también deben considerarse perjudiciales y peligrosas.

Atacar a personas en la calle, arrojarles cosas o participar físicamente en palizas, basándose en el género o en la suposición de género de otra persona, se considera violencia de género. La violencia doméstica (en la mayoría de los casos de hombres a mujeres) es violencia de género por muchas razones: considerar la superioridad del hombre sobre la mujer, las expectativas sobre el papel de la mujer en el contexto familiar, etc. La violencia física de género incluye los procedimientos quirúrgicos para adaptar los cuerpos de los recién nacidos intersexuales al binario de género, que se realizan en países de la UE, la mayoría de las veces con desinformación o sin ninguna información para los padres.

Rechazar a alguien para un trabajo, porque usa tacones altos, peluca y maquillaje, conduce a la violencia económica. Las personas LGBTQA+ a menudo son abandonadas por miembros de la familia y necesitan proveer para sí mismas.

La violencia psicológica puede incluir ataques verbales, chistes sexistas, propuestas de sumisión íntima, propuestas para usar productos médicos para suprimir las funciones sexuales, o incluso la manipulación cerebral con corriente (que también es una práctica que se realiza hoy en día en países de la UE y no solo). Esto último también es violencia física.

El acoso cibernético es especialmente sensible en función del género. Es mayormente perjudicial para las mujeres jóvenes y las personas LGBTIQIA+. El discurso de odio y el discurso sexista están prosperando, ya que se pueden publicar de forma anónima, pero también se pueden multiplicar mediante máquinas bot. Los sitios web de citas son un área muy común para pescar a niñas jóvenes para el tráfico sexual. Los sitios y aplicaciones de citas no están protegidos de perfiles falsos que se hacen pasar por intereses homosexuales, cuando en realidad son creados por activistas de extrema derecha que al final invitan a personas homosexuales a una reunión en persona y los golpean.

Todo lo anterior se puede abordar y, de hecho, transformar educando a personas de todas las edades.

Sesgos de género y lenguaje sensible al género en la educación.

La conciencia de los sesgos de género personales y las normas sociales es la base para todo experto en educación y formación. No siempre, ni en todos los países, el plan de estudios en las escuelas es sensible al género. Este es el momento y el papel del educador para corregir las ideas erróneas.

Una de las muestras básicas de respeto hacia todos es el uso del lenguaje y la terminología adecuados en clase.

Un buen ejemplo de lenguaje sensible al género es el uso de palabras que son comunes para todos, como "Hola gente" en lugar de "Hola chicos". Usa "pareja" o "cónyuge" en lugar de "novio/novia" o "esposa/esposo".

Es esencial respetar los nombres y pronombres de cada persona en la clase. Pero también estar alerta de que esa sea una regla que todos apliquen en la clase.

Como todo lo demás, estas buenas prácticas no deben llevarse a cabo sin explicarlas. Es esencial tomarse tiempo y hablar con la gente de la clase, explicar, dar ejemplos, dejar que compartan experiencias y entendimientos personales, navegar y señalar los estereotipos (si aparecen), y ser honestos

Actividad interactiva: Lenguaje sensible al género en la educación

Pasos 1.Detecta los prejuicios

Proporciona a los participantes ejemplos de frases o situaciones tendenciosas en contextos educativos (por ejemplo, «El ingeniero explicó su trabajo» o «A las chicas se les dan mejor las artes»).
Pide a los participantes que trabajen individualmente o en parejas para subrayar el lenguaje problemático y escribir una breve nota explicando el sesgo.

"Los bomberos protegen nuestras comunidades."
"Las madres son mejores cuidadoras por naturaleza"

Pasos 2. Reescribe los prejuicios

Los participantes reescriben las frases sesgadas utilizando un lenguaje sensible al género.

"El personal de extinción de incendios protege nuestras comunidades."
"Las personas cuidadoras desempeñan un papel vital en las familias."

Pasos 3. Debate conjunto

Comparte y debate los ejemplos reescritos. Resalta cómo pequeños cambios en el lenguaje pueden tener un impacto significativo
Facilita una conversación sobre la importancia del lenguaje intencional para moldear percepciones y promover la igualdad.

Pasos 4.Conclusiones

Resumir las conclusiones clave sobre el impacto del lenguaje en la creación de un entorno de aprendizaje inclusivo.
Comparte consejos prácticos para usar un lenguaje sensible al género, como evitar estereotipos y usar términos neutros cuando sea posible.

3. Anti LGTBI+ rhetoric

Introducción a la propaganda anti-LGBTIQA

A finales del siglo XX, a medida que se fortalecían los movimientos de apoyo a los derechos de las personas LGBTQIA+, surgió una oleada de narrativas anti-LGBTQIA+. Estas narrativas pretendían desacreditar los derechos y las experiencias de las personas LGBTQIA+. Sorprendentemente, estas campañas antigénero no empezaron en las bases, sino que fueron impulsadas por personas influyentes de la política mundial y los círculos religiosos. Una de las primeras menciones del término «ideología de género» vino del ex presidente de Ecuador, Rafael Correa, en 2013. Utilizó el término en un programa de televisión, afirmando que la «ideología de género» se estaba utilizando para destruir la familia tradicional. Esta idea se extendió rápidamente por Latinoamérica y Norteamérica, provocando cambios en las leyes y en los programas educativos para eliminar cualquier mención a la diversidad de género. Pronto llegó a Europa, especialmente a países católicos como Italia y España, donde cobró fuerza a medida que estas naciones debatían leyes que apoyaban el matrimonio entre personas del mismo sexo y el reconocimiento de la identidad de género.

Es crucial entender que la «ideología de género» no es un movimiento o programa real que apoye los derechos LGBTQIA+. En su lugar, es un concepto vago y adaptable creado por líderes políticos y religiosos conservadores. Esta idea incluye la oposición a muchas cosas como el derecho al aborto, las identidades sexuales etiquetadas como «no tradicionales», las estructuras familiares diversas, la educación sobre género y sexualidad, la prevención del VIH y el reconocimiento del trabajo sexual. El término «ideología de género» es un cajón de sastre que puede adaptarse a diferentes contextos. Estos líderes suelen hacer extrañas comparaciones entre feminismo, teoría queer y comunismo.

El rechazo de la diversidad de género y la promoción de los roles de género tradicionales son temas comunes en estas narrativas. A menudo se oyen argumentos de que mantener el binarismo de género (masculino y femenino) es tradicional y, en algunos países, incluso constitucional. Algunos afirman que hablar de identidades de género diversas confundirá a los niños. Muchos líderes políticos utilizan esta retórica para defender lo que llaman la dignidad y las tradiciones de la sociedad. Estos discursos suelen ser populistas, utilizados durante las campañas electorales o en tiempos de crisis política. Los políticos suelen contar con el apoyo de grupos religiosos que tachan las identidades no heteronormativas de no tradicionales y pecaminosas.

Este tipo de lenguaje siembra el miedo entre la gente, manteniéndola desinformada. Estas afirmaciones no están respaldadas por hechos, investigaciones u opiniones de expertos. Añadir la palabra «ideología» a «género» hace que parezca que existe una agenda deliberada para convertir a todo el mundo en homosexual o transexual. Así es más fácil convencer a la gente de que debe temerlo y unirse en su contra. Sin embargo, nadie ha visto nunca un documento escrito que describa esta supuesta «ideología de género», pero muchos creen que es real.

En este contexto, es importante entender la diferencia entre información errónea y desinformación.
La información errónea es simplemente errónea-alguien que se equivoca en los hechos
Desinformación es información falsa que se difunde intencionadamente para engañar a la gente. Ambas son herramientas importantes para crear teorías conspirativas. Por ello, podemos decir que la idea de la «ideología de género» es en sí misma una teoría de la conspiración. El resultado es una sociedad dividida, en la que a algunas personas se les niegan derechos humanos básicos.

Para evitar caer en estas trampas, es importante entrenar la mente para reconocer y refutar las teorías conspirativas. He aquí algunas prácticas que te ayudarán:
Comprender las evidencias: Las teorías de género carecen a menudo de pruebas creíbles y se basan en relatos anecdóticos, interpretaciones erróneas de los datos o falsedades absolutas. Investiga fuentes acreditadas para obtener información precisa sobre el género. Escucha las voces de personas LGBTQIA+ sobre sus experiencias personales o lee artículos y encuestas realizadas por organizaciones sin ánimo de lucro que trabajan directamente con personas LGBTQIA+.

Reconocer las motivaciones: Muchas teorías conspirativas relacionadas con el género están impulsadas por agendas políticas, religiosas o culturales subyacentes. Comprender los motivos que subyacen a estas teorías puede ayudar a evaluar críticamente su validez. Averigua más sobre la persona que difunde la teoría conspirativa. Averigua si tiene un historial de apoyo a opiniones y teorías populistas.

Educar e implicar: Contrarrestar la desinformación requiere educación y un diálogo abierto. Dialogar con los demás de forma respetuosa e informada contribuye a disipar mitos y fomentar la comprensión. En la mayoría de los casos, en lugar de tratar de explicar, se pueden plantear preguntas que provoquen la autorreflexión en uno mismo o en la persona de enfrente:

¿Cómo me ha llegado esta información?
¿Quién me lo está diciendo?
¿Confío en esa persona?
¿Es esa persona experta en la materia?
¿Qué datos puedo/puedes aportar sobre ello?
¿He/has hablado con una persona que tenga experiencias y pueda explicarlo mejor?, etc.

Apoya el pensamiento crítico: Fomentar la capacidad de pensamiento crítico, en particular para evaluar las fuentes, cuestionar los prejuicios y reconocer las falacias lógicas.

Actividad interactiva

En las sociedades caracterizadas por una sobreabundancia de información, la desinformación se alimenta de la vulnerabilidad de los individuos ante los discursos que refuerzan sus creencias preexistentes, fenómeno conocido como «sesgo de confirmación». Además, la desinformación puede utilizarse como herramienta de control social, fomentando las divisiones y la polarización dentro de los contextos sociales. Este proceso suele estar impulsado por actores con intereses específicos, como partidos políticos, organizaciones extremistas o corporaciones, que buscan influir en la opinión pública para sus propios fines. La proliferación de plataformas digitales ha transformado la naturaleza de la desinformación, facilitando su rápida difusión y amplificación, por lo que resulta esencial disponer de herramientas para combatirla.

Te invitamos a abrir un debate con tus alumnos sobre la desinformación. Puedes hacerles preguntas como: ¿qué fuentes de información utilizan a diario, son conscientes del problema de las noticias falsas y la desinformación, y qué hacen para verificar la información que reciben?

Para facilitarlo, ponemos a tu disposición esta herramienta de Google que puedes utilizar como actividad conjunta para ponerlo a prueba
Herramienta: Fact Check Tools Recientes
Esta herramienta te permite navegar y buscar fácilmente comprobaciones de hechos. Por ejemplo, puedes buscar las declaraciones de un político o un tema. También puedes restringir los resultados a un determinado autor.

Puedes buscar por palabras clave y ver una lista de afirmaciones coincidentes y las correspondientes comprobaciones de hechos.

4. Historia de los derechos LGBTQIA+ en la UE: Dónde estábamos, dónde estamos ahora

La historia de los derechos LGBTQIA+ en Europa está marcada por una compleja interacción de persecución, activismo y progreso. Antes del siglo XX, las relaciones entre personas del mismo sexo eran ilegales y estaban penadas por la ley en todo el continente. Sin embargo, a finales del siglo XIX surgieron pensadores pioneros como Karl-Heinrich Ulrichs, que abogó por la despenalización de la homosexualidad y acuñó el término «uranista».

El siglo XX trajo consigo importantes movimientos sociales y políticos a favor de los derechos LGBTQIA+. Surgieron organizaciones como el Comité Científico-Humanitario y la Sociedad para la Reforma de la Ley Homosexual, que abogaban por reformas legales y la aceptación social. Por desgracia, el ascenso del régimen nazi provocó la disolución de muchas organizaciones y la persecución masiva e indiscriminada de individuos homosexuales.

Tras la caída del Muro de Berlín y el colapso de la Unión Soviética, muchos países de Europa del Este experimentaron un mayor reconocimiento legal de las uniones y los matrimonios entre personas del mismo sexo. Además, la Unión Europea ha desempeñado un papel crucial en la promoción de la igualdad LGBTQIA+ a través de su legislación contra la discriminación. A finales del siglo XX se produjo un aumento del activismo LGBTQIA+, inspirado por los disturbios de Stonewall en 1969. En Europa y Estados Unidos surgió el Frente de Liberación Gay, que defendía los derechos de los homosexuales y desafiaba la heteronormatividad.

“Cuando nosotros, como educadores, hablamos entre nosotros sobre los problemas de un joven estudiante que está en proceso de cuestionamiento y ese chico siente que alguien está ahí hablando con los que dictan las normas en su nombre, ese chico experimenta de nuevo un pedazo de Stonewall. Es un contexto diferente, pero para ese joven no deja de ser poderoso.”
- Virginia Apuzzo, participante en Stonewall y activista por los derechos de las personas LGBTIAQ+ y contra el sida.

Un momento clave fue la creación de la bandera arco iris en 1978 por el artista Gilbert Baker. Las banderas son símbolos poderosos que hacen visibles las historias de quienes las ondean, por lo que ahora se ha convertido en un símbolo universal de los derechos y la inclusión del colectivo LGBTQIA+. En la década de 1980, el acrónimo LGBT comenzó a ganar popularidad, pero no fue hasta la década de 1990 cuando se solidificó y amplió para incluir otras identidades.

Bandera original, 1978 Presenta ocho colores, cada uno de los cuales representa un elemento diferente de la experiencia humana	Unity flag, 2021 Gracias a las intervenciones de Daniel Quasar y Valentino Vecchietti, la nueva versión de la bandera incluye explícitamente a personas trans e intersexuales, personas queer racializadas, personas que viven con el VIH/SIDA

Conclusión
Los procesos de enseñanza y aprendizaje requieren una perspectiva amplia del ser humano y de las sociedades en las que se desenvuelve, ya que ello permite la reflexión, el análisis y la resolución crítica de los innumerables conflictos a los que se enfrentan los individuos en sus interacciones con las distintas realidades que encuentran o conocen a lo largo de su vida. Debemos tener claro que en un aula, en cualquier etapa, lo común será la existencia de diversidad no sólo entre el alumnado sino también entre sus familias y/o su entorno. Cada una de las palabras, silencios, actitudes y el posicionamiento implícito o explícito del profesorado influirá en el desarrollo del alumnado. Esperamos que te sientas un poco más conocedor de las terminologías y realidades de tu alumnado LGBTQIA+ y que te animes a ponerlo en práctica.

Lista de control del contenido del aprendizaje

Comprendo los significados y las diferencias entre género y sexo.
Me familiarizo con la terminología LGBTQIA+ y el lenguaje inclusivo
Identifico formas de discriminación por razón de sexo..
Reconozco la retórica negativa hacia la comunidad LGBTIQA+.
Repaso a la historia de los derechos LGBTQIA+ en la UE y su evolución.

5. Preguntas de autorreflexión

Piensa en la primera vez que te diste cuenta de que había distintos roles de género. ¿Cómo te diste cuenta? ¿Qué impacto tuvo en tu propia percepción de tu lugar en el mundo?
Durante tu infancia, ¿cuáles fueron los mensajes implícitos y explícitos que recibiste sobre la homosexualidad por parte de tu familia, amigos, profesores y la comunidad en general? Mirando hacia atrás, ¿puedes identificar alguna actitud o creencia tácita o no oficial que influyera en tu forma de entender la orientación sexual?
Piensa en tus interacciones con los demás. ¿Alguna vez has hecho suposiciones sobre el sexo de alguien basándote en su aspecto o en su nombre? ¿Cómo te sentiste cuando te diste cuenta de que estabas equivocado?