Certains sujets doivent être abordés par les éducateurs. L'inégalité et le déséquilibre des pouvoirs sont des sujets extrêmement difficiles à aborder, surtout à partir d'une position privilégiée, mais il est important que les apprenants voient que leurs éducateurs sont conscients de l'inégalité et qu'ils s'y attaquent activement. Pour parler de l'inégalité, vous pouvez utiliser des exemples tirés de l'histoire, de l'actualité ou de scénarios hypothétiques. L'utilisation d'exemples de la vie réelle auxquels les apprenants peuvent s'identifier est évidemment plus efficace car elle peut améliorer leur compréhension et les aider à voir ces questions comme quelque chose d'actuel et de pertinent au lieu de les considérer comme des reliques du passé (la façon dont les gens voient souvent, par exemple, les questions relatives aux femmes). Si le sujet de votre leçon se prête bien à l'examen de l'inégalité, envisagez d'élargir votre matériel pour inclure cette discussion en évoquant des histoires et des exemples pertinents.
Ce qu'il faut éviter à tout prix, c'est de reproduire les stéréotypes et les inégalités que vous abordez. Prenons les deux exemples suivants :
Case 1
Une enseignante d'un certain âge s'adresse à une classe de jeunes adultes pour leur parler de misogynie. Elle leur présente des stéréotypes sur les femmes qui, selon elle, doivent être abordés et réfutés, mais les apprenants ont l'air confus : Ils semblent n'avoir jamais entendu parler de ces stéréotypes auparavant. Vous pouvez entendre certains apprenants de la classe ricaner. L'un d'entre eux se dit : "Hé, il y a peut-être une part de vérité dans ce qu'elle vient de dire", ignorant complètement les tentatives de l'enseignante pour réfuter les stéréotypes présentés. D'autres apprenants commencent à exprimer d'autres stéréotypes misogynes sur les femmes. Les apprenantes ont l'air mal à l'aise et contrariées.
Voici un exemple de reproduction involontaire de stéréotypes en classe. L'enseignante est elle-même une femme, très probablement féministe, et ses intentions sont indéniablement bonnes. Elle a peut-être vécu personnellement toutes les choses négatives dont elle parle et a simplement voulu aider la nouvelle génération de femmes en les abordant. Mais où cela a-t-il mal tourné ?
Non seulement les stéréotypes apparaissent, changent et disparaissent, mais ils dépendent également du contexte socio-économique et historique d'un pays ou d'une région. Les stéréotypes sur les femmes blanches diffèrent des stéréotypes sur les femmes de couleur, tout comme les stéréotypes sur les femmes de différentes classes économiques (d'où l'approche intersectionnelle). Ils diffèrent également d'un pays à l'autre. Les stéréotypes des personnes âgées diffèrent de ceux des jeunes, car ils ont grandi dans des contextes historiques différents. Par conséquent, vous ne devez pas supposer que vous et vos apprenants êtes conscients des mêmes préjugés. Les exprimer comme l'a fait l'enseignant dans notre exemple permet à des stéréotypes oubliés de reprendre vie dans l'esprit des gens.
Une meilleure idée serait de présenter aux apprenants une tâche ou une situation qui mettrait en lumière ce qu'ils pensent vraiment, quelque chose qui pourrait potentiellement irriter leur vision du monde. Par exemple, un texte qui subvertit subtilement les rôles de genre et fait croire au lecteur qu'il connaît déjà le genre des personnages sur la base de certains traits bien avant qu'ils ne soient révélés, ou qui le fait constamment douter de ses suppositions tout au long du texte, pour finalement subvertir ses attentes. Ce moment d'irritation provoqué par cette attente déçue peut être utilisé pour déclencher une réflexion personnelle chez vos apprenants. La discussion peut se poursuivre avec les questions suivantes : Qu'est-ce qui vous a amené à penser ainsi ? Cette idée reflète-t-elle vraiment la réalité ?
Une autre chose importante à retenir : il est très utile de s'attaquer à ce genre de stéréotypes et d'amener les gens à réfléchir de manière critique à leurs propres croyances, mais n'oubliez pas de responsabiliser également les représentants du groupe marginalisé dont vous parlez et qui se trouvent dans votre classe ! Passons maintenant au cas suivant de reproduction involontaire de stéréotypes :
Case 2
Un enseignant envisage d'aborder les questions relatives aux personnes asexuelles en classe. La plupart de ses élèves ne semblent pas avoir entendu parler de cette orientation sexuelle, et encore moins y avoir réfléchi. L'enseignant dit quelques mots sur ce que signifie l'asexualité et poursuit avec les stéréotypes sur les personnes asexuelles et la façon dont elles sont souvent mal comprises, puis présente aux apprenants les informations qui montrent que ces stéréotypes n'ont pas de fondement. La leçon est terminée et les apprenants quittent la salle de classe. Bien que l'enseignant ait fait de son mieux pour transmettre les informations nécessaires, ils ne peuvent se défaire du sentiment que l'asexualité est quelque chose d'intrinsèquement bizarre. On peut entendre les apprenants discuter encore des choses négatives sur les personnes asexuelles qu'ils ont entendues en classe.
Voici un autre exemple de reproduction involontaire de stéréotypes. Les apprenants ne savaient rien de l'asexualité : ni la vérité, ni les idées fausses. Commencer la discussion en présentant les idées fausses sur l'asexualité à des personnes qui n'en savaient rien n'était ni nécessaire ni une bonne idée : ce que vous entendez en premier (surtout si c'est quelque chose de négatif) est ce qui colle le mieux. Les mauvaises associations initiales resteront, quelle que soit la suite.
L'enseignant aurait certainement dû commencer la leçon par une discussion ouverte et demander aux apprenants ce qu'ils savent déjà afin de leur présenter ensuite les informations sur l'asexualité et les expériences des personnes asexuelles. Les idées fausses et les interprétations erronées qui surgiront très probablement au cours de la présentation et de la discussion devraient être traitées sur-le-champ : Cependant, elles doivent provenir des apprenants, qui s'engagent activement dans le nouveau concept, et non être introduites par vous en tant qu'éducateur.
Imaginez qu'il y ait dans cette classe une personne asexuée qui n'a pas encore fait son coming-out. Comment se sentirait-elle pendant le cours ou immédiatement après lorsqu'elle entendrait les discussions de ses camarades ? Elle se sentirait probablement mal à l'aise, aliénée et en danger. En tant qu'éducateurs, nous voulons éviter de telles situations.
Lorsque vous abordez des sujets et des questions qui touchent les minorités, il est important de vous rappeler qu'en tant que personne et en tant qu'éducateur, vous n'existez pas dans le vide et que vous ne pouvez pas prétendre avoir une position parfaitement neutre. Cela ne signifie pas que vous êtes une mauvaise personne ou que vous n'êtes pas autorisé à aborder ces sujets, à moins que vous n'apparteniez vous-même au groupe marginalisé dont vous voulez parler. Expliquez clairement à vos apprenants que vous êtes conscient de vos propres privilèges et assurez-vous que vos connaissances et vos sources proviennent des représentants du groupe marginalisé en question : auteurs, universitaires, journalistes ou activistes. Si vous avez des représentants du groupe dans votre classe, faites-leur savoir que vous ne prétendez pas en savoir plus qu'eux et que vous êtes prêts à en apprendre davantage.
Malheureusement, il est communément admis à tort que le fait de parler d'homophobie, de transphobie, de sexisme, de racisme, etc. contribue à leur existence. En d'autres termes, certaines personnes pensent que si nous ne parlons pas de ces choses, elles finiront par disparaître, ce qui est malheureusement un changement qui ne peut être obtenu par le silence. Certains éducateurs hésitent à parler de discrimination parce qu'ils ne veulent pas que leurs apprenants "découvrent" qu'il y a des gens dans le monde qui ne les aiment pas pour ce qu'ils sont. Mais cette inquiétude n'est pas fondée : Ce ne sera pas une nouvelle pour eux. Ce qui posera problème, en revanche, c'est de refuser à vos apprenants la possibilité d'obtenir les ressources, l'autonomie et le soutien dont ils ont besoin pour faire face aux réalités dans lesquelles nous vivons actuellement. N'ayez pas peur de soulever ces problèmes et ces questions dans votre classe, les stratégies décrites ci-dessus vous aideront dans cette tâche.
Matériel supplémentaire :
L'importance de la diversité et de la sensibilisation multiculturelle dans l'éducation
Ressources pour le développement d'une classe inclusive pour les personnes LGBTQIA+.
Réflexion sur l'éducation antidiscriminatoire en action